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易为国学之源,和为民族之魂

 

    “易为国学之源,和为民族之魂。”

    “易”代表易道。

    《易经》是中华民族的第一经典,是中华文化的总源头。从《易经》和“易学”中提炼出来的“易道”是国学的精华和灵魂,是通贯儒道禅的主干,是中华民族的原精神!

    “易道”是宇宙周期变化的大规律,是人类知变应变的大法则,是人生为人谋事的大智慧。

    “和”代表阴阳统一,内心和谐。

    儒家的阳性思维与道家的阴性思维交互构成中华思维的两个脉络(一阴一阳之谓道),无论儒道禅哪一家,皆以“和”作为最高价值本体。我们在具备了中国传统文化修养的同时,可通过自身努力打破中西的思维界限而求得会通。“和谐”的修炼不仅对传统文化振兴具有重要意义,而且具有会通古今与会通中西的广阔前景。

    “易和”的国学观表现为:

    (一)“易”为儒道禅三家共同的源头活水,体认传统文化当自《易经》开始。“和”为儒道禅三家共同的宗旨,建立内在的“和谐世界”是我们国学修炼的目标。

    (二)如果把传统文化比作一棵树,“易”是这棵树的树根,儒、道、禅、医等各家学说是这棵树的树枝,而“和”是这棵树上的果实。

    (三)从“易”到“和”是以国学修炼为途径的,研习诸家经典乃是必由之路。然若广泛研习而忽略了修炼的次第,则是不善修要,更得不到经典源流中最殊胜的利益,“易和”的国学修炼强调修学的次第,即通过可操作的训练来印证相应的体悟,儒道禅每一境界均有可评估的标准。

    “书院”之名始于唐代,书院制度成于宋代。书院是古代士人围绕研习、讲经、著书等活动在民间散播文化与思想的载体,是沉留在文人士子血脉中抹之不去的情怀。

    书院名下的实际形态以导师和学生的长期聚会方式为主。真正的书院精神,外显为于山林名胜之地,授书讲经,内现为师生同游山水,质疑问难,提倡兼容并蓄、学炼结合的内省学风。

    易和书院秉承传统文化“天人和谐”的自然观,“半日读书,半日静坐”的教育观,弘扬书院精神,再现书院生机。

    在现代,在各民族通过竞争以求生存和发展中,文化原创性如何,具有决定意义。中西文化不同,源于不同思维方式。“书院”立足于自主文化创新,中国儒、道、禅三家之文化经典,虽然其中不乏义理,但其思维轴心,从来没有离开易道思维。今日之“书院”乃搭建一培养民族原创动力与推进悟性培育之平台,以期在中西文化交汇大潮流中以一颗永远的中国心对于僵化事物和观念之不断超越,以达到与动态整体之天道相通境界。

    “易和书院”的历史使命将使“易道”这个创生中国思想文化之源,重现其本然之光辉。我们相信,对于中国学子而言,只有重获这一思维视野,才能真正走进中国思想文化之原典,并在与西方思想文化会通中实现传统文化之创新。

易和书院创办人
马仙蕊
2005年4月8日
  

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